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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🕯想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🦅科学院希腊哲学研究中心名誉研🍺究员

　　当讨论现代语境中的🔵儒家思想时，学界🈲常有人指出，孔🔈子的诸多理念与古希腊哲😎学存在深刻共鸣。得出这一结🏨论并不令人意外——两大传统思想均萌🏄芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🍯文明📸沃土中同步孕育。

　　从道📀德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有⬅鲜明的实践导向与入🔜世品格，孔子思想🥋的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往中🤗践行美德、在人际关系中共创和谐😮提🚱供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🔡由无数相互关🙌联的片段组成。每个人都是世界拼图的🌄一部分，唯有通🍆过集体的道德实践，才能窥见这⏸幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🕚有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒💨家哲学的修行路径。这一路🥖径的本质是通过培养😛意志或树立志向，将实践智🚈慧融入日常生活，与亚里士多德在👼论著中提出🛐的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升🎭华至近🤪乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的⚽核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🍔了知识并非刻板信息的堆砌，而🐟需在生活的每个瞬间和情境中践🙏行，实现“知行合一”。这一观点与古😻希腊斯多葛学派创始⚽人芝诺的观点遥相呼🍾应。芝诺主张人生的🔶终极目的是“和谐地生活”，强调理性☕与行动的和谐，孔子的思想🐏与芝诺的这一观点，就如同交响🛅乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🛀衡之道，过度和🚁不足均不可取，真正的智慧在🤓于恰如其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内心与👖外部世界的调和。古希腊💪哲学家赫拉克利特提出“相反🔰的东西结合在一起，不同的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包🐢容万千异调，恰如孔子所🥛强调的“中庸之道”，在对立中🎅寻求动态平衡，避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春🐙会两岸青年同祭📯孔在山东曲阜孔庙举行。图为八🖋佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦💯理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的⚽观念立足于实用，从源头上将教育⭕和培养贤者紧密🍐相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵。这与苏格拉🤺底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🍻家的“知识”概念🍆向伦理维度延展，使其哲学框🐣架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终以👂善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理💪的共生结构，使儒家哲学成为一🍊种生活的艺术。正如赫💉拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张♑力中，方🧘能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为💪永恒的求知者，始终从🐭万物中追寻智慧，这尤其体现在他👀对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他Ⓜ视自己为先祖智慧与⚪道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊🎂时期的哲学家创造了一🕜个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🕒而艰辛的自我塑造，要持续进💧行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每👄一分钟里都竭🖍力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🌆上却开创了影响东亚两🏆千余年的思想传统；希腊的修行者🕣以“趋近智慧”为毕生志业，却在过📗程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心📫文明的共同洞见，肯定了👧人类通过主观努力突破自🌚然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里👨特岛的神话”特展在北🤒京故宫博物院开幕。展览以🚢古希腊神话流⛑传的绝世巧匠代达罗斯为叙🌦事线索，讲述古希腊文明的重🏔要源头——克里特🔚岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🙄通亦互补

　　在人🚫际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🤟人的关联才能实现完整🐴的人性——这种😩动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统⛴定义“互惠”，但其核心地位🦈在《论语》中清晰可见：当💙弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻✏：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是📵仁爱的行为表达。在一个以社🤬会碎片化和极端个人🌳主义为特征的时代，儒家伦💌理思想为人类应对🤜现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🕌公元前4世纪古希腊出😿现的一种哲学理💛念相互呼应。该理念首💸先由犬儒学派提出，后由斯多葛学㊙派系统化，主张人类⛔应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所🛰有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🗳力上都是平等的。

　　尽⛑管斯多葛主义与儒家思💇想是诞生于不同的时代和🍽不同的文明，但二者都认为，培育🐜人类理性是通往美德🐎的必经之路。两种思想既🌀有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调📈“普遍理性”，以此解释🌲人权和环保的底层逻辑——因为大😮家共享理性，所以要尊重🎖彼此和自然。儒家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🔫体情况灵活😁调整；“恕”是换位思考的相处之道，要设身处地🚶从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解🐠决现代社会💵中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🐹既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思📸想的“孝亲关怀”(照顾老年人需☝求)，让技术既有理性底🏼线，又有人情味；在环保🧓治理方面，我们需把斯多葛🏜主义提出的“宇宙公民”(人类🥅都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🐍环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🔗能机器人科普展”在广东🍊广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员😸操作轮式双臂🔰人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家💂学派和古希腊📨斯多葛学派，虽🎚然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智👹慧若能融合，将如一盏明灯，指🌾引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊📀哲学研究中心🥋名誉研究员，“齐鲁访学驻研🧝计划”访问学者之一，曾任雅🕔典科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛💂学派修辞》等多部专著。

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水守悠/森野純/Patty Michova/片瀨光

（青岛日报／观海新闻记者 井浦茜）