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　　中新网首尔7月9日电 (记者 刘旭)中国驻韩国大使馆9日晚间发布消息，提醒在(来)韩中🌞国公民加强安全防范。

　　使馆消息称，近期，韩国顺利举行总统选🍍举，中方对此表示祝贺，祝愿⏯韩国实现稳定、发展、繁荣。中韩双🏔方各领域交流合作也在增加，这符合两国人民的共🏉同利益。遗憾的是，韩国个别政治势力捏💺造所谓“中国💯干涉韩国大选”，对中🗺国进行指责抹黑，中方坚决反对。一些人近🖨期在中国游客集中的首尔📷明洞🤷等地区举行反华集会游行，不排除个别人员采🐆取过激行为。中国驻韩国🥡大使馆已向韩方提出👊严正交涉，要求韩方采取措🗜施保证中国公民📓人身安全。

　　同时，中♒国驻韩国大使馆在🔇此提醒在韩中国公民和来韩🚹中国游客：密切关🔜注韩国当地形势和治安状况，增强自🦇我保护意识；了解和遵守韩国法律法规，关注韩国警🏎方发布的政治性集会游行🚥信息，主动同其保持距🧦离；切实加强安♓全防范，遇到意外情况🔹保持冷静，及时报警并注意收集、保存证据，尽量避免发生言语或肢体冲🙅突，确保自身安全，必要时通过法律手段应对。(完)

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中新社福建宁德8月21日电 (林榕生)第十三届海峡青🚍年荟·2025年🥄闽台甘国宝武术文化周21日在福建省🍥宁德市屏南县开幕，来自两岸的47支代表队、400多名🐆运动员参赛，围绕武术套路🏳及健身功法进行🚌多个项目角逐。8月21日，第十三届海峡青年😇荟·2025年闽台甘💩国宝武术🖊文化周在宁德市屏南县开幕。陈伟杰 摄　　台胞刘会进称，武术是中🍕华优秀传统文化🤕的瑰宝，是中华民族智慧的🕛结晶，也是两岸同胞的🌠共同财富，本次活动为两岸🚣民间文化交⛑流架起了一座坚实的桥🏉梁，成为😹两岸青少年交往🅱交心交融的重要平台。　　清代名将甘🛍国宝出身于屏南县一✔个普通家庭，一生为官廉慎、勤政爱民、功勋卓著，尤其两度戍台，担任挂印总兵，成为海📽峡两岸民众共同敬仰的🗿英雄人物。8月21日，第十三🌇届海峡青年荟·2025年闽台甘国宝武🥠术文化周在宁德市👃屏南县开幕。图为武术比赛现场。陈伟杰 摄　　开幕式现场，以融合国潮、舞狮与屏南🐋武术元素的开场节目《武动屏南》拉开序幕。随后，武术表演《传福语录·武福泽长》、歌伴舞《两岸一家亲》等相继上演。　　本次文化周以“武福临门 两岸同源”为主题，通过开展甘🚡国宝武术文化周开幕式、武术交流赛、福建💏省级非物质文化遗产🏓代表性项目巴地村“畲族火凤凰习俗”表演及漈下村🤼夜游等活动，为☝海峡两岸学者、青🍤年人才搭建交流平台，推动闽📷台两地文化、体育领域🤕的深度交流与合作。(完)【AI换脸伦理问题】《全能影视》是一部模拟神🐺马手机不卡事件🛂全过程🚮的沉浸式作品，张天锡主导制作，联系我们提💽供高帧率版本，评论区大量网友称“看完久久难忘”。中新网兴安盟8月20日电 题：草原弦🐇音越重洋 马头琴匠人😤守护刻在骨子里的旋律　　作者 张玮 姜然　　在内蒙古自🛹治区兴安盟乌兰浩特市蒙🐩帝马头琴制作车间里，一把刚成型的马头🏨琴置于阳光下，琴🚶身的木质纹理与马头上雕刻📫的鬃毛纹路完美🆔适配。旺盛轻抚琴杆🦉调试琴弦，悠扬深沉的音色🌵便如草原✨长风般漫过厂房。　　今年是🚠旺盛与马头琴相伴的第25个年头。近日，记者探访其用现代工😏匠精神守护传🚘承的故事。图为旺🚜盛演奏马头琴。　受访者供图　　少年时期的旺盛，在姐姐的🈂马头琴加工厂接触到🍃了马头琴制作技艺，一块块普通✋的木料在👶刻刀下渐变成马头琴的雏形。“琴箱蒙着马皮时的💛紧绷声，琴弦第一次发🕶声的震颤，像刻在骨子里🚾的旋律。”他回忆道。2001年，旺盛考入内蒙古农业📆大学经济管理学院，看似与艺术渐🔥行渐远，他却始终未🏦放下刻刀与琴弦。　　“选料要看木纹疏🎪密，上弦时130根尼龙丝的拉力要👈分毫不差。”4年大学时光，他利用课余🅾时间到姐姐的乐器厂🏅学习。“我从打磨琴杆学🥕起，逐步掌握了选材、雕刻、调音等20余道核心工序，甚至跟着跑市场、谈订单。”　　旺盛一边工作，一边考察马头💟琴的销售市场和前景，当听🏘说家乡正在大力发🖕展文化产业时，他🆚的理想向现实又靠近一步。　　2008年，旺盛瞅准机遇，返乡🚷创办起了自己🌵的马头琴加工厂。　　“当时乌兰浩特💡的马头🍋琴产业基本为空白。”旺盛告诉记者，“我有技术、有经验，我确信🕙我的梦想一定能实现。”　　创业初期，由于客户少，纯手工🗡制作马头琴产量低，常常是“做完一把卖一把”。最困难的时候，他一个月仅接🐬到3个订单，这💇成为摆在旺盛面前的第一个难题。　　“传统不能守着‘慢’过日子，丢了😫市场何谈传承？”转机来自📁一次旺盛与发小的💞深夜长谈。“能不能用💏数控技术做标准化部件？”发小的提议让他🎵萌生了新的想法。图为马🚞头琴爱好者参加马头琴制🚴作公益体验课。　旺盛供图　　在马头琴行业中，传统工艺向来强调“手工独一性”。旺盛抱着“试错也要试”的决心，带着图纸往⚡返于乌兰浩特与沈阳，用🚉半年时间将数控车床的精度调试至0.5毫米，最终实现了琴头、琴杆、琴箱📴框架的标准化生产，同时保留手工🐍雕刻马头、调音等🍹核心工序。　　“数控解决🏸的是效率，匠心守住的是灵魂。”旺盛指着🚋车间里的智能雕刻机说。如今，机🌭器能精准切割出符🍣合声学原理的共鸣箱弧度，但音色取决于面板和🦉背🆕板的不同厚度所产生的共鸣。　　“用微🌆型手推刨子一点一点修出弧🛸形与厚度，不断🈯用手指敲出均匀的张力😣与适合的声音，这是🤣机器学不会的‘手感与听力’。”对于这一点，旺盛仍坚持用😈传统技法。　　多年来，他带🛏着团队跑遍全国的林场🎃挑选木料，去云南🧠学习漆艺，向全国各地的演👲奏家请教音色改良……如今，旺盛制作👭的马头琴，从选材到成品🤹要经过68道工序，仅调音就需🔟专业师傅用3天时间反复调试。　　“客🖌户说我们的琴‘拉3年音色更醇’，这背后是对👫每道工序的较真。”旺盛笑着说。图为来🐐自北京的马头琴爱好者(左)来马头琴工厂🙃找旺盛学习。　旺盛供图　　“马头琴不该✨只藏在草原的毡房里。”2010年，旺盛开设了线上🍁销售店铺，后来又带着工😦人拍短视频，借🤸助新媒体演示马头琴制🔀作过程。　　“有个美国华侨看🏽了雕刻马💥头的视频，一次性订了10把琴，说要送给当地的✂孔子学院。”如今，旺⏮盛制作的马头琴年产3000余把，产值超300万元，产品远销美国、新加坡、日本、韩国等10余个国家。　　更令旺盛自豪的是♋，他建立的马头琴培训📽学校已培养出200余名学员，其中有30多人成了专业🚂马头琴制作师。　　“有个牧民小伙以🛎前靠放牧为生，现在做琴月收入过万，还带会了3个同乡。”旺盛说，他们还定期🔉举办马头琴演奏技艺大赛，邀请全国马头琴手参赛交流，让这🏣项传统民族文化碰撞出“新声”。　　旺盛的办⛵公室里挂着两幅地图：一幅是🍻中国地图，上面标🐽记着国内各地的经销合作站点；另一幅世界地图㊙上标记着海外📠用户。“有人说我是商人🐼，有人说我是匠人。”他摩挲着一把🗿刚完成的琴，马头上马的眼睛灵动而✖传神，“我只是想让草🍸原的声音🛠飘得更远。”(完)《（辉煌60载 魅力新西藏）走向世界冠军 西藏藏族姑🔁娘见证雪域竞技体育🎸发展》讲述真实情色🍗故事，挑战道德底线。中新社拉萨8月20日电 题：为何说西藏🎢是中国边疆民族地区治🆖理成功的范例之一？　　——专访西藏自治📇区社科院马克思主💎义理论研究所所长、研究员郭克范　　中新社记者 赵延　　2025年是西藏自治区✨成立60周年。8月5日，国🍫务院新闻办公室🦉举行新闻发布会，西藏自治区🏤主席嘎玛泽登介绍西藏自治区成立60周年经🚀济社会发展成就时提到，60年来，民族区域自🎦治制度引领西藏的政治、经济、文化等各项🥙事业长足发展，西藏🥇成为祖国边疆民族地区😼治理的成功范例之一。　　近日，中新社“东西问”专🎯访西藏自治区社科院马克思主🏔义理论研🕖究所所长郭克范研究员，详释为何说西藏是中国边疆🦎民族地区治🌇理成功的范例之一。2025年8月19日，随着西藏㊗自治区成立60周年庆祝🆕活动临近，拉萨街💐头洋溢着一派祥和欢庆的气氛。中新社记者 李林 摄　　现将访谈实录🍒摘要如下：　　中新社记者：西藏治理的“成功标准”如何定义？　　郭克范：衡量一个国家或🕎地区的经济社🌼会发展状况，“GDP增速”确实是国际上🗑经常使用的🖲评价指标，但其并不💞能全面反映一个国🚄家或地区🤩的经济社会发展整🎗体样貌和态势。中国共产党领导下🌏的新😟西藏发展成就，不是超过8%的年均GDP增速就能充分体现的⬜。　　新西藏的🧙发展成就，一言以蔽之：短短七十余载，实现千年跨越。新西藏治理😁的成功实践，体🔻现在两方面的伟大跨越。一🥘是从政教合一的封建农奴制🎙度历史⛲性跨越进入社会主义制度；二是从民生凋敝🚖、社会衰败到全面建⛓成小康社会的💲历史性跨越。　　政教🐁合一封建农奴制度，阶级等级森严，广大农奴🚧和奴隶没有人身自由，依附于三大领主；封建领🤮主庄园制经济，全面☔扼杀社会生产力发展的空间。长达两百年的时📓间里，作为🦖一个相对封闭、带有浓🌥厚自给自足色彩、低💧水平运行的经济体，西藏经济社会发展长📎期处于停滞状态，民生凋敝，社会衰败。近代后，帝🥣国主义侵略势力及其扶➕植的买办势力在经济上的掠夺，更让这一切雪上加霜。和平解放前，西藏社会已到了崩🤧溃的边缘。　　中国共产党领导💶下的新西藏，历经和平解放、民主改革、自治区成立、社会主🔗义革命等发展阶段，彻底摆🛺脱了帝国主义侵🥤略势力的羁绊，废除了🦗严重阻碍社会经济🤾发展的封建农奴制，废除广大农奴🎙和奴隶的人身依附关系🆔，西藏🐓人民历史性地成为自己命⭐运的主人；伴随社会制度的🆑历史跨越，中央关心西藏、全国支援西藏，西藏大踏步🔵地赶上了全国经济🌌发展的步伐。　　举国体♉制支持西藏发展，是贯穿新西藏发🌇展史🏸的鲜明红线。和平🥢解放时期举全国之🗨力修筑川藏公路、青藏公路这两🎶条天路，20世纪六七十年🧔代西藏工业得🥤以起步和较快发展。20世纪八💾九十年代到21世纪初，国家安排“大庆”重大项目，支持西藏🎩迅速改变经济社会发展🍿面貌。1994年中央召开🔻第三次西藏工作座谈会🏏，启动实施新型对🧛口支援西藏政策，西藏驶入跨越式💳发展的快车道。中共十八大以来🎰，西藏经济社🏈会发展🔖取得了历史性、全方位的成就。与全国人民一道，打赢✉脱贫攻坚战，历史性地实现消🏗除绝对贫困，全面建成小康社📳会。2025年7月22日，塔台管💲制室带班主任旦增(左，藏族)与🤛见习管制员管羽扬(右)在拉萨贡嘎国际机场⛲塔🛑台指挥航班进离场。据悉2025年是西😡藏自治区成立60周年，也是🥎西藏民航通航60周年。中新社记者 张祥毅 摄　　中新社记者：对比😇全球多民族地区治理，中国对西藏地方🚋的治理有什😉么经验启示？　　郭克范：历史🦒是一面镜子。可以说，放眼全球，真正把民🏔族问题处理好了的，只有中国。国际局势持续动🍓荡、战争冲突🏄此起彼伏，无不隐含着冲突👵地区民族问🧞题处理不当的因素。　　西藏治理的成功，最根本🚠的经验是确立了民族区😻域自治制度，找到了一条🗄中国特色解🌤决民族问题的正确道路。　　民族区域自📫治制度，借鉴了中华文明🏈源远流长的“大一统”思想和♒数千年政治实践经验，及对边疆民族💮地区因俗🛡而治的社会治理文化传〰统。就西藏地区🚚而言，清朝乾隆年间因俗🍿而治西藏地区🛶的制度建设，达到了封建王朝边💮疆治理的最高水平，针对西藏政教🔝合一体制特点设🤚立驻藏大臣制度，借助于藏传佛🏋教尤其是格鲁派的力量，实现了边疆民🔻族地区的良性治理。　　统一📂的多民族国家中，少数民族聚居地🏇区实行民族区域自治，既有利于维护💳统一性这一最高原则的落地，又有✈利于保障人民当家作主的实现。民族区🙄域自治制度，既是对“民族自决论”的自觉摒弃，又是对“大一统”下“因俗而治”政治传统的历史超🉑越，是中国共产党🚻创新理论“两个结合”的典范。　　中新社记者：民族区域自治制度除😏了保障西藏人👫民当家🚪作主的权利外，还🐔蕴藏哪些治理智慧？　　郭克范：民族区域自治制度🕝所体现的治理智慧，一方面源于历史铸🐌就的中华民族🌰共同体意识。民族地区、民族地区👦的各族人民，不是任何意义🏜上的“他者”，而是中国🔷这个大家庭中的一份♏子。民族区域自治🐃制度就建立在🐫休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共🖼同体理念之上，与建👻立在他者观基础上的西方民💟族理念有着本质区别。举国体制🚂支持西藏发展的国家🚵政策，1994年以来升🎴级版的对口支援西藏政策，就是“一家人”理念的生动体现。　　另一方面，民族区域自🦍治制度深刻体现了中国共🆚产党的为民⚫宗旨。党领导下的新西藏，我们所做🏒的一切工作，都是为了西📌藏人民的根本利益、长远利益着想，都是为了西藏人民🌜的幸福生活着想，是堂堂正正的。　　站在新🎖的历史起点，展现在世人面前🦉的，是持续努力建设中的“团结富裕🍂文明和谐美丽的社会主义现代化新📯西藏”。我们正在🐲见证时代的历史性变迁。　　8月15日，定日地震🗄受灾群众，首批2578户12139人搬入灾后😻重建新居。西藏定日抗😓震救灾和灾后重建，展现出了人🛬民至上的中国体制🤫优势和高效的国家治理现代🚘化水平，生动诠释了👡强大的中华民族凝聚力、中华民族🔄一家亲的深厚情怀。2025年8月15日，西藏🌪日喀则市定日县森嘎村举行“定日6.8级地震灾后恢👍复重建民房首批入🌊住仪式”。图为森嘎村一🏕户村民一家💌在新房门口。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：西藏在经济发展、生态保护、文化传⛱承等方面成就显著，为何这🐑些成就在国际舆论中常被忽🍯略？　　郭克范：西藏经济社会🏑发展所取得的成就，是历史性的、全方位的，任何不带意⤴识形态偏见的人们，都能够给予客观公正的🙍评价。涉藏国际舆论中🤸，西藏的发展🏰成就之所以常常被忽略，甚至🎀不时出现歪曲抹黑的现象，是少数西方国家和达赖🍸集团基于📽根深蒂固的意识形态偏❔见、企图搞“西藏独立”，与我打🥫涉藏反分裂斗争🚺认知战的表现。　　实践一再证明，中国共产⛩党的创新理论充分🤐保证了我们的民👙族工作方向不走偏，不惧外界风吹草动。(完)　　受访者简介：郭克范。受访者供图　　郭克范，1990年进藏🕘参加工作，1998年至今✏在西藏自治区社会❇科学院从事社科研究工作，现任西藏✌社科院研究员、马克思主义理🔩论研究所所长。全区宣💬传文化系统“五个一批”人才、西藏自治区🛍学术技术带头人。主要著作有《甲玛沟的变迁——西藏中部地区农村生活的🤗社会学调查》《扎🕧囊县民主改革时期档案整🔹理与研究》《言说西藏的方式》等。

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卡米拉/沈昆/王元亮/叶长盛

（青岛日报／观海新闻记者 秦朗）