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　　中新网合肥7月22日电 (记者 吴兰)十多年来，合肥🚥工业大学车辆工程系教授白💯先旭一直“死磕”汽车电🎂控悬架相关基础研究与🙇前瞻性产业化应用，力争让更😔多科技创新成果从“书架”走向“货架”，从实验室进入产🚸业园。

　　“基础研究→专利布局→产业孵化”的完整链路架起了技术创🔷新与人才🅿培养的互通桥梁。白🤓先旭团队以自主研发汽🥓车电控悬架为核心技术，已孵化包括工大🍮智骋(合肥)汽车科技有限公司(简称“智骋汽车”)在内的2家科技企业。

　　教授创业精准对接市场👄 畅通实验室与产业园🐔

　　最新数据显示，今年上半年，中国汽🤳车产销量均超1500万辆，亮眼数据显示🤟了中国🕴汽车产业的蓬勃活力。

　　白先旭介绍，目前汽车😑电控悬架多以进口为主，配置在价格高昂🛤的高端车型上。如何让更多的汽车拥有高性🌻价🍮比的电控悬架，已成为诸多车👰企亟需破题的关键之需。

图为白先旭🈵教授所介绍的一款😨自主研制👛的车规级电控悬架控制器。记者 吴兰 摄。

　　“这是一款电控♓悬架的控制器，在学🍞校实验室内就开发升级了四代，但🍅都是消费级的控制器，不满足车规级🕘标准。”白先旭拿起另一款🚚控制器介绍说：“这是智骋🛀汽车自主研制的🖇一款车规🍲级电控悬架系统控制器。目前从成本角🛂度来说，不一定占有优势，但它是未来领域🦀内的一片蓝海。”

　　“智能🏖电控悬架控制器相当于人的🎶大脑，它下面还有肢体，用来保🤞证汽车行驶过程中的平稳性，其核心就是磁流变👁液，这个由企业自主⏱研发的黑色液体，在磁场控制下，可以在液态、半固态、固态间快👣速切换，切换响应时🧗间在毫秒级。”白先旭说。

　　据介绍，智骋汽车已📋与多个车企合作，进一步打通了实💮验室与产业园间🎾的通道。包括车辆工程、计算机科学等专😿业的几十名同学，围绕不同车型的“理论”数据与“实际”数值，反复调试，力争达成技术突破。

　　高🚣校闭环培育创新人才 缩短学生就业适🔋应期

　　正在合肥🧦工业大学攻读博士🤷学位的李成蹊，已在实验室中用📍了7年的时间，把“理想条件下”电控悬架技术，转化到产业园💐里满足各种复杂工况🤠条件下的产品里。

　　2018年，李成蹊保研🔲至该校汽车与交🌱通工程学院车辆工程专📡业。面向电控悬架🐪系统产品的行业⚡需求，李成蹊一直在导👙师白先旭的指导下，联合相⏭关企业进行电控悬🍑架系统的技术攻关。

　　“先后多🤡次进入奇瑞汽车、安凯汽车等本🚯土企业调研。”经过对电控悬🚾架系统架构的学习😍以及相应的整🕤车装备与调试工作后，李成蹊作为主要🔶参与人之一，完成了某型新能源乘👕用车的“磁流变电控悬架”系统试装工作。

　　“在具体项目中，我们🛅不再局限于实验室科研，而是真正与企业⛴一起进行产品联合🎫研发。”李成蹊发现将科🌲研成果从实验🐘室转向企业落地，是一个非常🌷具有挑战性的工作。

　　正是一次次🏸的挑战，李🌒成蹊已经在白先旭的带领下和🦖团队一起完成了包括3款乘用车、2款商用车🌫在内的电👓控悬架产品开发，形成了较为成🌶熟的研发团队，并成为智骋汽😽车的联合创始人。

　　李👘成蹊是合肥工业大学“从实验室🏹到产业园”的闭环培育机制中🏓的一位成功案例。

白先旭教授(左三)指导学生🔗从事研究工作。合肥工业大学 供图。

　　白先旭说：“针对高校科研🌑与产业需🥂求脱节的痛点，团队与多🔙个头部企业建立了深度合作关系，始终践行‘企业出题、政府立题、高校解题、市场阅卷’的合工大模式。”

　　他说，企业需求导向的课题生成🎳机制，可以🔣在有效解决企业实际需求的🍰同时，让研究生对于企业🐤的研发流程及要💐求有着进一步的了解，也有助于缩短🏢学生工作后的工作🍹适应期。

　　据了解，智骋汽车所在的合🕟肥工业大学智能⚾制造技术研究院🤩，是一个致力于科技成🤡果转化及产业化、高科技企业培育、产教融合💎人才培养的新型研发机构。10年来，该⚽院已经形成了“一学院一中心、一系所一平台、一团队一企业”的“前店后坊”式科技🤑成果转化新构架。目前，已累计培育🕑高科技企业188家，培养硕士🕺研究生5000名。(完)

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全球客商云集浙江👚杭州 共商未来美妆生🏷态

黄哲敏(重庆大学美视电🥞影学🍎院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片🍶厂出品的🤒动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以🚡来迅速走红。作为奇👺幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🖤的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我🙆国影史票房最高的🏛国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍💀以强劲的势头😒于市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档🎆期票房前列，还在社交媒体与评♉论市场引发了持🎙续的长尾效应。这部影片在延续前🙎作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓👡展了故事的世界观层次与叙事纵🚯深，书写出一则🎗兼具当代气息与寓🍉言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🗯西天取经路过💘浪浪山，各方势力😽皆觊觎唐僧肉，其中便⛱包括了主角🗺小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的📂妖怪，也就意味⚾着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🚱蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪🕊浪山。这一过程中，小猪妖🕘做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人😖一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🕣一支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及🚢艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际🐸上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🎻非续集，而是一个🐩拥有独立设定的、与短篇平行的作💞品。不过，两部作品🔲所呈现出的基本🌋气质是相近的，只消微微置换，我们立🥖马可以获得一则充满讽🌇刺意味的当代寓言：不论底层小妖们如何🈯努力工作，似乎🏋永远无法打破固着的阶🍗级壁垒，这一壁垒不🚂仅径直指向了“浪浪山”的复杂🛠权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🕙的生活环境似乎并不因个体👝努力得以转变，而是更加依靠某🤺种天生/既有地位所赋📨予的、被🏐普遍承认的合法性证明。正如导🚔演於水在访谈中亲承：“在创💞作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🔩出来后，才觉得这就是当💈代职场人的生活，我才意识到大家🈹确实在这方面共情🤑了。当代人在职🛰场中遇到的困难🌈是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境🛎中可能都有类🔘似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯🕙穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在🎲既有话语中反复验证，一个🥑更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳🎮动者处境的流行标签，如🥄何从网络亚文化演变为评论市🤱场的高频词汇？又为何🍘在当下的电影舆论🦌场中能够迅😀速引发跨年龄、跨阶层的情感共💔振？这种转变不仅体现💑在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电🖍影市场对“打工人”经验的持续演绎中🐵得到印证。这👬些作品在类型与风格上或许🚏各异，却在💪角色设定与情感内核上➰呈现出惊人的相似性：个体被困于庞🦎大的制😾度与规则之中，通过一🚗次次重复、琐碎而🅿无望的任务，试图寻🏦找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早💵活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要🏫指从内地农村😍到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业🎠工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业💊称谓迅速北上，从而进入普💇通话语境中。上世纪90年代后，城市制造♋业崛起，农村人🤮口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🎴在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🤖的地域迁徙色彩和📞历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🎑先出现了以进城务工者为🔘主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改🗼革开放语境下大众文艺🙂的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入🎀和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐😀泛化。“打工者”不再局限于农民🕔工职业群体，青年群体、普通上♐班族也开始用“打工”指代自己的🚘工作状态，这一语境下，“打工”多为自👴嘲和无奈之语，强调其工作中面临⏰的艰辛、压力、困惑以及对制度🧖的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种🔊自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条📖主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几📬近病毒式地占领了中文互联网的热词版面，随🥚后被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词🚢从传统上指涉外来务工🚦群体的语义，扩张为覆盖办公室🧢白领、普通工人、青年学生在内📍的更广泛的劳动🚴者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典🍚型文化症候。　　将目光转向电🎂影，在我国导演群体🍱的创作中，将城🚑市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的🌹影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确⏩聚焦于北漂打🦋工人群，展🔒现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🏁新闻事件为背景，再度讲述了一名👜底层青年打工仔小辉⏹在流水线生产、家庭、爱情三❕者间游移并最终走向🤟自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经🍹济转型中传🔪统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🕗龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🥗内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对🏗返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父🍲母离家、在异乡成长起🅰来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义🏣扩张后，关注都市📉白领生存，讲🙍述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂👂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其📵所处的时代语境密切😁相关。从计划经济向💹市场经济的制度更替，到城镇🌴化与人口流动的加速，再到💲互联网经济崛起带来的劳动形🕧态变革，不仅是🍖个人命运的写照，更是特定😓历史阶段社会结构转🐳型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐😿与官方话语合流，成为🚋了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧🍋野执导，讲述🤥城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈👴可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代🖲网络文化下返乡创业的🤩农村题材影片《一点就到家》。与此😥前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫的影🍓像不同，这一🐲时期的作品更多⚓地承载了励志叙事与时代正能🤔量的导向，强调个体通过奋斗、创✡新与团队协作实现阶层🛋跃升的可能性。这种转向不仅🚀契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了🍛一种更为温和、积极且可资借鉴🥐、复制的成功范式，从而🈶在官方话语与大众🛫情感之间架起了一座桥梁。也正是在🏦这一时期，电影🗞市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相👕关的影片。这类影片一般沿用✋喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度洪流下🍸的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流🎤电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🛠事内容上，则已经开始关注、挖掘当🤗下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进✔行辛辣而大胆📤的平铺直叙。细究其故事构架，大抵📛可分为以下三点：其一，制度化的阶层👊再现。通常以一个层级分明、路径封闭的组🔄织结构空间为故事的发生🧡基础，揭示社🎐会资源在制度化选拔中的🎺分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸张🐧权力机关运行的非理性逻辑与内🧙在矛盾。其三，边缘主🏩体的能动书写。以底层或🤼边缘角色为叙事焦点，凸显🚘其在结构性压迫下的策略性⏮抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨🕸然是一幅当今社🦂会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小😉猪妖勤恳本分，不惜🧠用鬃毛擦拭锅具，却因😜无意间磨去锅上的🖥刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即Ⓜ便已被驱逐出浪浪山，仍🕟执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备🍗任何实际职能；无独有偶，在同期上映的🤘影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎🐁是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自🥓危的年代，个体反抗无👹异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映🛄的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为😪背景，一次阴差阳🧘错的选调竟引发🗞了一连串的职🍕场闹剧，吊诡🙏地揭示了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生🐶态的讨论，讲述了一出草台班子🙍式的创业闹剧。这些影片虽在题📭材与叙事策略上🎏各有差异，但无一例外地借用了🍏“打工人”这一符号，将其转化为类型Ⓜ叙事的核心意象。这些形象始终🛁承载着对打📮工人劳动处境的凝🛳视与感知，集中呈现了🎉在特定制度语境下个体⛅所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🙊倾向于将影🎳片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批➕判之意，如今年的现🚊象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人🔖心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休✅想搬动”背后，实际上反映的🥃是大众对😾于三界封神榜等级秩🔵序的控诉。个中典型🔑则是影片中的🌒主要角色申公豹，尽管他🌒凭借着自身努力考入玉虚🙏宫，但其出身始终🌱不被主流认可，终日勤勤🤢恳恳却永远🕗无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二🚜金仙的选拔机制暗含🖌着残酷的出身论，“元始🔐天尊座下清一色的人族修士，即使🐗太乙真人终日醉饮误事仍♏能获得重要法器，而勤勉🚆修炼的申公豹只🚻因妖族身份就被排除在核心圈📈层之外。这🤽种结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学🐵历的隐形门槛，或是互联网大📟厂、公务员、事业编等对35岁以上员🌤工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑肉身，历经考验✅的情节也被众多网🔫友喻为某种“职场人的打怪🚼升级指南”，甚至有论者🗾以哪吒情节与🤡基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我⭕命由我不由天’的信念逆势而🐶行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源有💞限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🦐此类关联的合法性几何仍需推🖍敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处🤴境的故事与解读并非孤🦖立事件，而是社会文化、媒介话语机制🅱与产业策略在近😄年共同变迁、相互耦合的产物。它🎹们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能🎚，也😫反过来通过影像叙🌉事不断加固这一文化想象，使其成👬为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于👡将虚构情节与自身🐆的生活经验进👾行平行对照，更乐于🌯在这种带有自嘲与批判🦗色彩的虚构世🙋界中完成情绪释放与身份认🛁同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其📚他影片相比，《浪浪山》显然要更为🚋残酷一些。直到结尾，四只小妖都👤是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢✅出发的自己”。这个“自己”与上林署👖九品监事李善德、阐教先锋与莲花化📔身的哪吒不同，其几⏰乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完🔣全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布❎尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙📴悟空五百年前就和如来认识，猪八戒📅和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触🖨、可获得物质财富，而是⏳被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价😡值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之❕所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头😙衔、仪式和制度话语🐞垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🦆像是一种被授权的文化😉仪式。而在我国本土文🚺化语境下，“西天取经”的故事早已🚭家喻户晓、习焉不察。不论是师🏒徒四人作为传👉统意义上的“文化偶像”，还是🍝近年来被愈发🧞提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经✍”，而鲜有思考为什么一个🆗普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四🐡个无名小妖的取经故事，天然地挑战了这🎫套象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏上了取🤙经之路，这无🐧疑是影片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良🌲好口碑，还是影片🧞在当下评论市场的火热，都汇聚到🍦同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居👻的精神世界：它交织着讽刺🥘与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🤩想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故🌫事置回导演自身的创作脉络来🤕考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至🎣20年前。2001年，毕业于计算机专业的🅾於水决心改行学习动画，并以总分第🧑一的成绩考取🌷了北京电影学院动画学院的第🔞一届研究生。三年后，於水创作了其首部作👀品《生活原来是🤔这样的》(About Live)，这是一部以动💬画为主，混合了部🎺分真实影像的动画短片作品，讲述了😳一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边🧜乞丐一枚硬币，最终引发🎉了超级大国之间的🖕核战争，也阴差阳错引🚞出了乞丐本人的坎➕坷人生。在这部作品中，我们已🏳经可以窥见於水😲日后的创作底色：通过夸张的因果㊗链条，把个体最微小😍的举动置于庞大的🍃社会与🔬国际体系中，揭🆎示了个人在权力结构中的🦆脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐⛹捕捉与同情，另一方面，则是通过自🐧我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的👠社会机器进行大胆而尖锐🛬的讽刺。　　2010年，於水创作了🌠动画短片《火红的青春》，其以建国初🙅期的一名🏘纺织女工为主角，以一种“无👊产阶级的历史意识”，挑战了新世纪我国社会文化中的🍑国际观念与风🔲俗变迁：在相隔🤾半个世纪后，国人🥎再一次将个人生命经验🐖置于世界格局与地缘🦁政治的前台(北京奥运)，而个人在🛄历史舞台中所🕉获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的🍛变迁愈发令人感到陌生👮与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🌠织工业是中国近代🏡工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动力😭与市场份额，都在国民🏐经济的运行中起到🔴了重要的影响。而由于旧😡中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中🌘国女性又在整个新中国纺🛑织行业建设中起到🍴了重要的作用，不🥂论是上海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉🎋六厂郝建秀，都是个中😑的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工🆙种的选择，天然承载了银🎴幕上这一个体命运的历🔆史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺💂乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面📲奠定了💒於水影片中独特的历史气质。　　对历史🛹的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公🦈众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信📖公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首📣条“推文”：“否否马上♓要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了🔱三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🛠字实验，其并不📘是依照时间顺🎽序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天🛋开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人🚀们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈🐋中国各种不良现状💵的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🛅锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应📩该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是👶最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机💫者和没有原则的人……所谓的逆淘🐓汰机制产生了：投机📱的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处🤴碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记➿又分别以“10岁小女孩在🗝电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🤝年儿童的暴力和犯🛎罪问题与“我”对年少时期🧛一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写🛣主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙🚹述。当然，不变的💿依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是💙以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴👫下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🏁一根吃”，甚至在🔉厕所里尿尿的方式是“……站🕐在厕所这一端，使劲的👓朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆🐀没有上初中。再后来，听说他在一次斗🌩殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间❤里，“否否”便以这样一种冷🌇酷而略带戏谑的形象出现。也正是这❎样一个形象，催生了作者首部连载🐖动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🌴画系列片中，愤怒是否否的🔭关键词。因♌为对丑恶的愤怒，就是我们💂的正能量。”系🚏列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇🌚的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到♈处封路设卡，细究得知🏈只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前🍿的客舱，客人🎙无视道德规范大声喧哗，等等，故事以🌅否否为视角，展现了一桩桩🚴日常生活中令公📿众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了🚌对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形♌象与流行爽文中无所💾不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之🙉处在于，作者直面了📿社会生活中的🌽切实问题，虽只能以动画🕒的方式固执而理🔄想地解决，但毕竟留下了⛅某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🏕本人对彼时的电影市场💙的观察直接有关。他本人在回忆中提🔺及，2009年起，他开始🎳关注互联网动画行业，彼时😎正值电视动画的寒冬，电视台对⏭电视动画的支😴持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列😲取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🎹动画市场和其个人能🏃力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不📯可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给💤观众留下印象，培育观众基础。对于❕系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基🌕本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都🈷属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众📫一般很少主动在网上找悲剧去📮看，那么🤺还剩下一个‘怒’字。似乎🥂这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基🔕础吗…那几年微博刚💚刚火起来不久，微博上有一个🔹主流情绪就是‘愤怒’：各种社会⌛不公激起大众愤怒，如果此时有一🧐个虚拟人物能代🎤言大家惩治坏人，一定会得到强烈📙的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象🌎的前期积累，也直接诞生了可🙉能是於水评分最高、最广为人知的连🐴载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该🔣系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是🏵一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各🏘种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并⛷不像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个人🏀的日常生活见闻🤵与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道🏬”“出门旅游💇防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你🎪看得够仔细吗”等🐌放在如今也足够“标题党”的日✈常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🚈始有意以大量彼时中🧦文互联网流🕕行的表情包、二创图片为主要内🎋容，辅🍲以少量的文字说明，并正式在🏯其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🛰形象作为补充。而在创作之外，於水还🤐坚持对社会热点事件进行评述🥖，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳🏵税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於🌶水创作的现实底色。　　在这里，一🚤个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然⤵与饺子、李阳等人关联🎲起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🥦博弈与军备竞赛🏮的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🖋计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫😽我国电影市场，成为中国影史票📯房冠军，后♿者仍然以天才的创🎮意持续对影片形式进行探索，最终讲📖述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非💤是某种奥德赛式的英雄🍬之旅，也不是对各类视觉媒🦄介的融合与突破⛅，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🎳无名的个体，构🌎成了当今社会生活的🧤切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们🐅常被我们忽视，没有具体的生活和⏬面目。我们平时看到的妖👮怪都是🎤为非作歹的，但在这部电🚾影里他们也挣扎在生😕存的困境中，碰到人♊类的时候都非常卑微……我希🍎望大家借小猪妖看到🐚生活中每一个具🔋体的人，他们不完美，他们🕶就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与👳话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电👗影评论与大众舆论中🤷持续扩张的语境，其所呈现🛡的职场生态与制度🗼荒诞为观众提供了强烈🔐的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创🍚作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境🔞的敏锐捕捉与持续书写，已为这😛一主题的成熟化🎱奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的话👓语结构👓与微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当🕗下获得广泛的文化效🌞应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🍲公众平台发布了最后🔆一条推文，以“否否”的口🏻吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通🔼的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🦅态回归了——只是背景变成了🦃一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些悬🕛而未决的问题：天生💫平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大到得🎒以😑抵抗黄眉的神秘咒语？拥有🚿强大力量的“nobody”，还有权利🌺代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🗾命毫毛为代价，部分填补影🎴片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不⏱需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🛹活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🔚打工人的宿命：在封神宇宙中🤷寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作😞之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立⛱动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一💲路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🦃生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【欧美成人风格🗃对比】《青春草在线视🏻频播放》是一部全程使用🧥真实语音资料剪👢辑的作品，由Rayan Benetti团队出品，内容覆盖私人播👨放器、偷拍事件、数据勒索等多🏴个敏感话题，目前仅在lafaya.cn限区播放。中新网马鞍山8月19日电 (张俊 何一旻 胡乾亮)2025ITF国际网球巡回赛·马鞍山公开赛(M15)于8月17日正式挥拍，赛事将持续至9月14日，吸引了来自全球的近500名网球选手参赛。8月17日，2025ITF　国际网球巡回赛·马鞍山公开赛(M15)开赛。马鞍山经开区 供图　　作为马鞍山首次🌍承办的全球性国🎒际网球系列赛，本次赛🗝事获国际网球联合会(ITF)、国家体育🍴总局网球😧运动管理中心及中国网📠球协会联合授权。赛事设预选赛64签、正赛32签及双打16签，单站奖金1.5万美元，四站总奖金达6万美元，高规格配置吸引了众多🕟中外优秀选✡手参赛。　　ITF国🌎际网球巡回赛是经国际网球联合🧐会认证🛒的职业赛事，覆盖男🎄女及青少年组别，具有规格高、辐射广的特点，参赛运动员将以精湛球🍽技展现国际⚡赛事的专业水准，为观众奉上兼具竞💀技性与观赏性🚟的网球盛宴。(完)《2025中国（郑州）国际期货论坛开🍕幕》揭示了私🚜人播放器行业的真相。中新网加德满都8月20日电 (记者 崔楠)尼泊尔💮工业部最新数据显示，新财年伊始，尼泊尔获批❄外商直接投资(FDI)逾241亿尼泊尔卢比(约合1.72亿美元)，创下单月历史新高。　　尼泊尔2025/26财年自7月16日启动。新🕢财年首月已有127个外商⛺直接投资项目注册，预计将带来8200余个就业岗位。　　从行业分布看，农业、旅游、服务、信息技术、能源和制造业均有🍻外商直接投资流入♿，其🔚中农业领域尤为突出，3个以农业为♒重点的项目吸引资金逾200亿尼泊尔卢比(约合 1.43亿美元)。(完)

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Marcus Ruhl/一森ありす/吉川惠美理/南セイラ

（青岛日报／观海新闻记者 百瀬雅）